うやむや

　「うやむやにする」は，御役所の空出張に代表される，みんなで渡れば怖くない
世界で，多用されている生活の知恵です．
　どうして，うやむやなんだと，立ち止まって考えるとすぐに分かる語源ですが，
日本人なら，あらたまって疑問に思わない日常語になっています．
　漢字で書くと「有耶無耶」です．日本語では「有りや無しや」になります．
　伊勢物語に出てくる「我が思ふ人は有りや無しや」は，果たして無事でいる
だろうかの意味ですが，この表現を漢文調にしたのが，「有耶無耶」の始まりだと
言います．
　どことなく仏典の匂いがしますが，和製漢文調の言葉だったようです．
　「うやむや」という表現には，やはり民族の伝統を感じてしまいます．
　日本の文化は，白黒をはっきりさせず，責任者を特定しないで，総論は連帯責任に
して，みんなで凌いで行くところに特長があります．
　いわゆる村社会の掟であり，車座になって集まった人々の輪の内側で問題解決して
行く，リーダー信頼，全てお任せのルールです．
　この世界の一員で生きるには，疑問や異議を唱えず，リーダーには必ず従がい，
黒いものでも白と言われたら白で通すことです．
　その代わりとして一定の利益を保証されます．
　反面，疑問を明らかにして，反旗をひるがえすと，村八分にされてしまいます．
　内部告発をして30年も会社の中で村八分にされながら，勤め続けた勇気ある
人は，まことに稀有で，尊敬さえされませんでした．
　「うやむや」は豊かな自然があり，四季があって，環境は人間を慈しむものだと
素直に感じられる世界に暮らしてきた民族の感覚と知恵でした．
　しかし，キリスト教，イスラム教の砂漠文化や，階級（カースト）のはっきりした
古代インドの世界では，かなり違った価値観が存在しています．
　私達の「うやむや」文化は，国際的には，むしろ異端の伝統だったようです．